圆象序兴没，大道蔑消沈。濂伊冥契后，作者纷林林。
石鼓未榛莽，嵩阳亦嵚崟。九峰复何如，夫子重幽寻。
结架云霞交，讨求松竹阴。探真破众眩，集虚嗣希音。
川注理有托，物化情乃任。锵锵广陵散，写之龙唇琴。
闭阁缀道论，永为后贤琛。曰余早送误，捷径坐滞淫。
窃睐无穷门，浩荡纠寸心。眷言抠裳衣，毕志遵所钦。
题九峰书院。明代。郑善夫。 圆象序兴没，大道蔑消沈。濂伊冥契后，作者纷林林。石鼓未榛莽，嵩阳亦嵚崟。九峰复何如，夫子重幽寻。结架云霞交，讨求松竹阴。探真破众眩，集虚嗣希音。川注理有托，物化情乃任。锵锵广陵散，写之龙唇琴。闭阁缀道论，永为后贤琛。曰余早送误，捷径坐滞淫。窃睐无穷门，浩荡纠寸心。眷言抠裳衣，毕志遵所钦。
（1485—1523）福建闽县人，字继之，号少谷。弘治十八年进士。授户部主事，榷税浒墅。愤嬖幸用事，弃官归。正德中，起礼部主事，进员外郎。谏南巡，受廷杖，力请归。嘉靖初，以荐起为南京吏部郎中，途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》。 ...
郑善夫。 （1485—1523）福建闽县人，字继之，号少谷。弘治十八年进士。授户部主事，榷税浒墅。愤嬖幸用事，弃官归。正德中，起礼部主事，进员外郎。谏南巡，受廷杖，力请归。嘉靖初，以荐起为南京吏部郎中，途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》。
阿干歌。清代。洪亮吉。 莫听阿干歌，阿干心独苦。棘城西去白兰山，茫茫隔今古。阿干为弟言，马伤君莫怒。弟言报阿干，连枝本同父。阿干歌，悲无穷，阿干有子还思忠。登高山而望远海，慨异国之朝宗。阿干歌，歌自悼，阿干有孙还识孝。报雠不得留雠衣，缚草作雠兮射雠貌。阿干歌，歌以风，此歌安得流寰中。君不见宋湘东与梁湘东。
竹洲诸侄孙小集永嘉蒋子高有诗次韵。宋代。戴复古。 美景能兼乐事难，愁来唯仗酒遮拦。昂藏病骨兼诗瘦，料峭春风带腊寒。乔木尚疑前辈在，好花应笑老人看。忍抛明月先归去，输与诸郎彻夜欢。
庭院飞花。南北朝。王猷。 庭院春回白昼迟，飞花片片逐游丝。相看莫向风前舞，留得馀香扑酒卮。
三国志魏书九首 其五 荀彧。明代。郑学醇。 文若家声自朗陵，当涂世裔是曹腾。崎岖河朔相从意，四百年间又废兴。